解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇 皇哉斯事 ！天下之壮观 ，王者之丕 业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>