解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则 思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>