覆组词

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相关信息

[覆]     2024年12月25日

解释 : 戎王使由余於秦。由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪公贤,故使由余观 秦。秦缪公示以宫室、积 聚。由余曰:“使鬼为之,则劳神矣。使人为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无 此,何以为治,不亦难乎?”由余笑曰:“此乃中国所以乱也。  夫自上圣黄帝作  为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其後 世,日以骄淫。阻法度之威,以责督於下,下罢极则以仁义怨望於上,上下 交争怨而相篡弑,至於灭宗,皆以此类也。夫戎夷不然。上含 淳德以遇其下,下怀忠信以 事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治  ,此真圣人之治也。”於是缪公退而问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之 忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰:“戎王 处辟匿,未闻中国之声。君 试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由 余。君臣有间,乃可虏也。且戎王 好乐,必怠於政。”缪公曰:“善。”因与由余曲席而坐,传器而食,问其地形 与其兵势尽虓,而 後令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之,终年不还。於是秦乃归由余。由余 数谏不听,缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问 伐戎之形。... 更多 >>