解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利 民，不循其礼。”孝 公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制 焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>