解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。 故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>