解释 : 五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏 狱逮徙系 长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐 法当刑。妾伤夫死 者不可复生，刑者 不可复属 ，虽复欲改过自新，其 道无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇，而民 不犯。何 则？至治也。 今法有肉刑三，而奸不止，其 咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚自 愧。故夫驯道不纯 而愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’ 。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋 由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>