解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离 ，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨 之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之 辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>