解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而 动，故形 於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人 心感於物也。 是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心 感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>