解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不 敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢， 盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>