解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫 乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武， 始而北出，再成而灭商， 三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以 崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国 也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧 野之语乎？武王克殷 反商，未 及下车，而封黄帝之後於蓟 ，封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷 之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商 容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而 西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而 藏之府库而弗 复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率之士 ，使为诸侯， 名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息也 ；裨冕搢 笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸 侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学， 天子袒而割牲 ，执酱而馈，执爵而酳，冕而总 干，所以教诸侯之悌也。若此 ，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜... 更多 >>