解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示 後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>