解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>