解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成 形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>