解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者， 所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而 饿死首阳山下。 有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！ ”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>