解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序 四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事 难尽从； 然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。 道家使人精 神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>