解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之 利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>