解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫 志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>