解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之 势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯 ，而事慈 母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>