解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王 之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>