解释 : 故韩子曰 ：“慈母 有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢， 盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长 执重势，而独 擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>