解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称 号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>