解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>