解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣 翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>