解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>