解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不 利，又焉 事贤！贤者 有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵 ，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔有所数， 亦有所疏。 人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。 天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>