解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无 以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所 以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有 不能自治而 能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君 宜知之。 盖君子善 善恶恶， 君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>