解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>