解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号， 号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>