解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也 ？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之 欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能 独断而审督责， 必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>