解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用 此道也。立嗣必子，所 从来远矣 。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵 侯。... 更多 >>