解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且 夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗， 学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而 霸。智者 作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。 ”卫鞅曰： “治世不 一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>