解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静 ，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>