解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必 行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>