解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为 之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜 以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>