解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>