解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变 成方，谓之音；比 音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>