解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>