解释 : 故云神至 能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能 令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>