解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>