解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦 有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>