解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东 太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育 穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自 堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉， 光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>