解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>