解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路 ，有省不省 耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操 ，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>