解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>