解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易 民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。 智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>