解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自 治而能治人者也，此百 世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印 ，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。 今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>