解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗 ，成大功 者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯 不同法而霸 。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>