解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三 百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。 ”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦 当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀 岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>