解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>