解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万 言。其语 闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於 天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类 也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>